第九章 ： 射手座类型
朱庇特是与射手座相关的行星力量或主宰者， 他 是普鲁托和涅普顿的弟弟； 若 要真正理解这三位神祇，必须相互联系一起研究。他们皆为萨图恩的儿子；萨图恩在现代常被称为「老父时间」，与希腊神话中的克洛诺斯相似 ； 对此称呼稍作思考，有助于理解接下来要梳理的神话。时间吞噬一切，因此才说克洛诺斯吞食了自己的孩子，直到最小的儿子朱比特出生。朱比特联合兄弟普鲁托和涅普顿推翻了父亲，随后三人瓜分了王国。普 鲁托接收了冥界——行动的领域，因此在这三位一体体系中，普鲁托代表神的力量，在物质层面上明确 充分 地展现。涅普顿与情感领域相关，因此从最高层面来看，代表神的爱，主宰著星光界或心灵感应层面的振动，以大海为象征。朱庇特则掌管上界——思想的领域，因此主宰著心智层面，代表神的智慧。这三者合而为一，代表了当下一切运作的全貌。当下不断推翻过去，并将 我们 注意力集中于自身，因为「现在是被接受的时刻」，旧秩序总在变化，让位于新秩序；上帝自我实现 的方式并 非只有一种，而是 各式各样 。
在上述故事中，需要特别注意 一点 ， 幼年的朱庇特受到一些 危险威胁。在世界无数版本中 ，此元素 以不同形式出现。有时故事中提到三个女儿而非三个儿子；有时是受继母或继父迫害；有时完全忽略 了 父母，只说两个年长的孩子因最小孩子聪明或貌 美 而心生嫉妒。但无一例外的是，故事的结局都是最小的孩子获得了胜利，他（她） 获得 了远超对手的尊严、权力和责任。在这个遍及全球、充满生命力的古老神话中， 产生 无数民间故事和各种戏剧的雏形，从《李尔王》的悲剧，到《穿靴子的猫》和深受儿童喜爱的《灰姑娘》等童话故事。这些故事之所以如此受欢迎、反复出现，是因为它们隐约揭示了一个极其深刻的真理：三位兄弟——思想、情感和行动，或者说智慧、爱与力量——必须和谐共处，才能在人们的内心和生活中带来和谐；而在这三者之中，思想或智慧——总是最晚诞生的——应当居于首位，主导并调节情感，并通过情感 来 正确 的 引导行动。当然，这种排列顺序在某种意义上是虚幻的，因为这三个层面并非真正高低有别，而是相互渗透、相互作用的。事实上，过分强调三位一体中 的一个本身就是一种异端，但谁能完全摆脱某种异端的倾向呢？若非要做出选择，那么宁可因过度崇拜神的智慧而犯错，也不是把全部精力都投入于追逐欲望或权力。如果帕里斯当初把「纷争之苹果」交给了雅典娜而非阿佛洛狄忒的话，尽管仍会是某种灾难 ， 但特洛伊战争——那场充满欲望、愤怒与血腥的浩劫——或许就绝不会发生了。
因此，在古典神话中，朱庇特被视为神 圣 心智的主宰代表，因此被尊称为「至善至大」。 在 希腊对应的神同样受到极高的敬仰；荷马笔下的宙斯是至高至善、最值得崇敬的众神之神，是光明、正义与真理之神，是众神与人类的父亲。他主宰一切层面，因为其思想包容万物。其强大意志 只要 震动 一次 ，足以令整个宇宙颤抖；眉间一动便能震撼奥林帕斯山，甚至让神祇都在宝座上颤抖。君王与统治者皆由 其 圣旨任命，取决于各国的功过；一旦他点头示意， 此 决定便不可更改、无法动摇。最重要的是，他仁慈、善良、宽厚，总是乐于倾听子民的祈祷，满足 其 请求。古希腊人献给他的赞歌，除了颂扬 其 善良与伟大，还祈求赐予干旱后的甘霖、有益健康的微风、 以及 良好天气。高山之巅 是 其神圣居所，而其威严的一面是雷电、风暴与乌云之神。他手握雷霆与权杖，在金色宝座旁放著两只盛满的杯子，依照自身圣意，将福祉或灾祸降予人类。他还任命冥界的法官， 将 有罪之人作为祭坛上的祭品。
神 圣 心智与宇宙每个部分紧密相连，并产生无数种活动 形式 。 因此， 朱庇特据说拥有七位妻子和许多子女。第一位配偶是忒弥斯，两者 紧密的 结合，不仅结 了 婚，甚至被描述为将她吞噬；从这奇特的结合中 ， 诞生了纯粹智慧——帕拉斯·雅典娜（或称密涅瓦），随时准备与无知 和恶行作战。另一位妻子是勒托，以准确的神谕著称，因此象征著真理或启蒙，是太阳和月亮 的母亲 —— 即 阿波罗与狄安 娜 。还有一位 妻子 是记忆女神，是九位缪斯的母亲；但最重要、最为人知的是朱诺，她严肃地代表著律法与秩序，生下了青春女神和战神玛尔斯，象征健康与活力。除 了这 七位象征性妻子的神秘故事，后世颓废的诗人们又增添了无数轻佻传说，关于凡人少女暂获神明临幸 。 有心的读者会明白这些传说的真正意义， 并且 记住 ， 在占星学意义上，「朱庇特的子女」众多， 且 通常都能引起他人兴趣和关注。
在基督教三位一体中，对应朱庇特的位格是「父」， 人 们被教导要向天父祈祷，并将结果托 付 于 其 神圣智慧。西方异端则怀疑和否认这种智慧，把神视为一种盲目力量， 只是 无意识地展现；这种倾向导致许多人过分崇尚「力量」，甚至将其奉为唯一，忽略了「智慧」和「爱」这两 者 与「力量」同等重要 ，是 同样永恒的属性。在基督教的十二使徒中，圣彼得无疑是射手座特质的代表：他总是第一个发言，往往也是第一个行动的人；渴望学习，冲动信仰，但又容易突然动摇和怀疑，这种动摇会削弱 其 灵性力量，甚至让他否认自己的主。然而，他 最后 成为了教会建立的磐石 。 基督教在其最初的纯粹状态下，不仅满足了人的内心，也满足了人的心智——也就是人性中「朱庇特」那一面。
完全发展的射手座 的 最显著特征 ，便 是非凡思维活力。他会理性分析每个 眼前 现象，并且最喜欢的事情 ， 就是探究事物的本质，直面生活的事实，将各种问题简化到最基本的层面。 其 好奇心永无止境，心智活力也从不衰减。他对因果关系极为感兴趣，并且常常能激发他人对此产生兴趣。如果此人性格平衡，环境又积极友好，他不仅自身进步飞快，还能成为他人的助力和启发中心；因为他很容易与他人建立联系，对他人的福祉充满热情，尤其是教育方面。他有时会成为非常成功的苏格拉底式教师，直奔主题，唤醒学生的思维，教他们观察、推理和独立思考。因此，此型人更适合指导年长、已有一定思维表达能力的学生，而非刚刚起步、尚未掌握思维表达技巧的初学者；因为此型人非常喜欢并鼓励辩论和讨论，学生很容易借此引离主题，尤其是当年轻学生被问到自己未准备的问题时，会插开话题来掩饰。不过，射手座 具备 高超辩论技巧 ， 对这种「小伎俩」也有一定遏 止 作用；他是个强劲的对手，对于无理的反对和建议绝不会手软 ，如同 朱庇特的雷霆由火神锻造，威力十足；且「弓箭手」 射箭很 准，总能直击对手的弱点，很少失手。 此 倾向使射手座非常适合法律行业，尤其是律师；但文学和新闻领域同样吸引著不少射手座人士，通过写作、讲学或以身作则来传播哲学或宗教，是 他们 最为心仪的职业。医学领域较少见到射手座的身影，但有些射手座医生在脑科或精神病院管理方面 ， 表现得非常出色。
射手座的人几乎热衷于各种运动——无论是射击、钓鱼、高尔夫、摔跤、曲棍球等，都表现出极高的兴趣。他们尤爱户外工作，比如地质勘探和艰难的探险活动，以及需要在崎岖山地间奔波的职业，还喜欢训练马和狗——这两种动物 能敏锐的感应 主人的心智。这类人非常享受户外生活，无法忍受封闭房间 里 沈闷的空气。他们享受微风拂面的高地和白雪皑皑的山峰，同情那些困在工厂、车间或矿井中的人；因此，他们常常积极推动社会改革，主张缩短工人劳动时间，改善工作条件。
若射手座关注 此 问题，会不遗 余力 地收集必要的信息，并在提出解决办法时，展现出极强的实践常识；因为 其 理论不仅仅是从书本中得来，更是 实际 接触了受苦劳作的人 民 。此型人绝不会有势利眼。他们愿意与各式各样的人打交道，乐于向任何人学习。同时， 其 头脑非常清醒，不会被无政府主义理论或感情化的社会主义所左右；尽管他们倾向于把人类视为一个大家庭，但他们也明白，人人并非都「自由平等」，许多人受限制且令人同情。因此，他们认为父辈和长者有责任去启迪年幼者，智者应为愚者立法；于是，最重要的问题就变成 ： 如何让智者居于权力之位。射手座对此话题感兴趣，有时会顺带质疑世袭权利、习俗或传统是否仍应采纳；偶尔，这类思想先进的人会产生一种强烈的叛逆冲动，想要彻底推翻现有的一切秩序，重新开始。
射手座对家庭生活的需求要少得多，因为他们对人类怀有友善目光、能够轻松与他人建立联系，对他人立场、心态和本质 能快速 理解。射手座的人对亲属 往往 表现出一种非同寻常的超脱。如果碰巧觉得直系亲属性情投合，那很好，他们会把亲人也当作朋友对待；如果相处不恰， 则 会毫不掩饰地指出亲人的缺点和怪癖，甚至会在公开场合讨论和评论这些问题，让性格内敛的人瞠目结舌。对于父母的权威，他们视为值得探究和质疑的话题；虽然在年幼时，只要父母能证明 自身具有 智慧，他也乐于服从，但 仍 会用自己独特的方式来考验这种智慧 。 若父母未能通过 此 考验，后果可想而知。对待这个小考官的最佳方式，是在 其 「主场」——思想层面上与他坦诚相对，诚实回答他的问题，不 要 敷衍搪塞；在管教时要像赫伯特·斯宾塞那样，讲道理、合逻辑；最重要的是，在自己确实无知或害怕时，要 坦然承认。同时，为了保护孩子的老师和监护人的身心健康， 会 建议让孩子自己思考和解决各种难题，只有在无法解决时，才寻求忙碌的大人帮助，因为不能总是打断 他人 工作，且大人自己也有很多问题需要解决。此型小男孩 有时问 的问题 ， 把大人逼到 了 绝望边缘 ，便约定他 半小时内绝对不许再问「为什么」 ，男孩 反而会更加好奇地擡头追问：「为什么不可以？」对于月亮射手座的人，此特质常常会持续到七岁甚至更久；因为月亮 使 人回忆过去，揭示 了 前世的行为方式和习惯。
父母们在细心引导射手座孩子心智成长 ， 不断锻炼并充分滋养思维的同时，绝不能忘记让孩子保持内在平衡、成为一个完整的人，情感方面的培养同样必不可少，必须给予应有的位置。否则，孩子 会产生 自我剖析的习惯，在情感尚未成熟时 ， 就过于粗暴地对待 情感 ，从而扼杀了所有的情 绪 ；同时，也有可能漠视他人感受，将他人情绪当作实验对象，肆意盘问、轻松戏谑。 原本 机灵可爱的孩子，先是变成了令人头疼的小淘气，后来成 为 令人厌烦的调皮鬼。受射手座影响较强的人，常常直言不讳、毫不留情地发表评论，对任何人都不例外，并且 若 发现 自己 能让某个倒霉鬼失控 ，从而 暴露 其 真实情感时， 射手座会 明显表现出愉悦和得意。尤其当受害者是异性时， 会把这当作 一种游戏；虽然旁观者可能会觉得有趣、哄堂大笑，但这种游戏其实相当残忍，即使事后意识到所造成的伤害，真诚地道歉，也 都无法 弥补。有些敏感、注重自我控制的人， 若 被迫突然流露情感或发脾气时，往往会因此感到极度羞辱。
坦率和直言不讳不仅体现在 此 型人诸多友谊中，为友谊增添极大价值，也同样出现在恋爱关系 里 。然而，在恋爱领域，这种坦率往往更容易引发风波，而不是化解矛盾。比如，有些男性在求婚前 ， 会坦诚自己曾经爱过别人，或者清楚而理性地解释自己为何会迈出这一步，以及这段关系对自己长远来说有何益处。这样的做法，也许对于曾有惨痛经验的女性有用， 她们 明白甜言蜜语不值一提；但在追求普通浪漫少女时，却很难取得进展。射手座犯下这类错误的原因，是对自身类型的误解。他本应在心智层面选择伴侣，也就是说，首先看重思想上的共鸣和相互理解 。 当然也不能忽视性格、气质和人生观等极为重要的因素。但实际上， 射手座 往往只凭逻辑来选择，说服自己做出或反对这个重大决定，却未必真正明白自己在做什么。一位女孩也许拥有一切理性上优越条件——健康、美貌、能干、手巧、声誉清白、极受欢迎、家境优越，却未必具备任何能与他心灵契合的品质。然而，许多年轻的「朱庇特之子」仍会轻率地走进一段所谓的「友谊」，其实不过是伪装下的调情，最终往往草率订婚，结果发现自己根本无法履行承诺。因为 此 类型的男人绝不会带著谎言走进婚姻，也不会把自己束缚在 自认为 无法接受的条件下。因此，射手座男性常见解除婚约， 并 伴随痛苦、羞辱和自尊心受损。较幸运者一开始求婚就被拒绝，此经历能让他们警醒和反思；无论 是 哪种，只要以正确的态度对待，或许都是「塞翁失马，焉知非福」。但较未成熟者往往难以承受这样的打击，容易变得愤世嫉俗，缺乏理想主义的支撑，浪漫关系也因而早早结束。「一朝被蛇咬，十年怕 草 绳」，于是发展出过度自我保护和谨慎，变得不再青睐天真无邪的少女，反而更喜欢已婚女性，或是年长的女性，因为后者能为他早熟的心智提供所渴望的精神陪伴，也不容易被 其 言行举止所误导。这样的友谊有时会发展成幸福的婚姻，但也存在一个风险：过于强调理智和情感的自控，可能 使他 倾向于彻底回避婚姻，最终成为终身单身汉。对于射手座 而言 ，这种结局实在令人遗憾，因为其天性需要情感锻炼才能完整，如果失去了为人父的荣耀， 其 生命也难以真正绽放和结果。另一方面， 若 他能找到真正理解、爱护并信任他的伴侣，整个性格会得到极大扩展，释放最大的潜力，成为一个充满热情、极为忠诚的丈夫，为妻子的成就感到自豪，感激她的爱，并能体谅她因身体不适或疲劳而产生的不足。
他最适合与头脑 同样 灵活、觉醒的女性结合，或者与白羊座的女性， 其 精力正好可以被他引导和驾驭。而另一个火象星座狮子座也能成为理想伴侣，其特有的信任、宽容和宽宏大量，有时是极为必要的。「朱庇特之子」在选择伴侣（无论男女）时极度渴望自由，如同在其他领域一样。若心胸狭隘、疑心重重、以为只要切断伴侣与外界思想交流就能「独占」他，最终只会让自己过得很辛苦。他也许会耸耸肩，顺从妻子的任性，因为他在行为上非常务实，总是倾向于尽量处理好自己造成的局面；但当讽刺和挖苦越来越频繁， 就只剩 身体层面上勉强 维系，只剩不协调的 伙伴关系， 已 非真正的结合。
射手座女性面临著相同的危险。她们与异性交往时坦率、开朗的举止，常常被误解：友谊被当作爱情，爱情又被当作友谊，而困惑的男性总是期待，甚至更喜欢女性身上的不确定和含蓄。当误会酿成悲剧时，通常是自尊心 前 来拯救，心痛则被笑声和勇敢的外表掩盖 ； 或者，她们会把整件事讲得极为滑稽可笑，让听众觉得从头到尾不过是一场玩笑，而后流传著「她其实根本不在乎他」。如此一来，事情变得很难圆满解决。经历过这样的事情后，射手座的姑娘就像男性同胞一样，努力培养自制力，很难再越过安全的友谊界限，顶多在友谊中加点调情的趣味，因此很容易被认为是浅薄的调情者，既不把自己当回事，也不把别人当回事。这种情况常常导致她们终身未嫁，失去了许多美好成长的机会；但她们绝不会变成刻薄或怨恨的老处女。
在未成熟阶段，射手座的倾向更为强烈且不太理想。男女双方都坦率地贬低婚姻，认为这是一种无法忍受的负担、束缚和无聊。男性为了维护个人自由， 会 粗鲁无礼对待与自己对等的 女性，只有在面 对绝不会娶 的女性时，才会 放松 下来，变得随和亲切。女性则常常 使 自己爽朗不拘的性格 ， 演变为随便、漫不经心 ， 与男性相处 时会 过于随和，甚至公开承认她们「宁可要二十个铜板，也不要一个银元」，尤其是喜欢运动的女性，更会在走路、说话和用词上 ， 模仿男性朋友的举止和风格。在 此发展 阶段，不论男女本质上自私且缺乏体贴，尽管举止中带有某种粗犷的友善。这是因为此类型的人活在当下，因此容易缺乏忠诚和同情心——而这些 品行 有赖过去的记忆才能培养。他们很少被情感冲昏头脑，也很少有恶意。然而，他们对社会舆论不拘一格，可能成为流言蜚语的对象；他们对自己和他人的名声都毫不在意，缺乏 考 虑，男性更是完全没有骑士精神。 这是因为男性射手座依 据理性的 观点 ，对两性之间的本质差异持有强烈的见解，甚至倾向 于将此 教条化 ； 但通常也能认识到，女性与男性不同，并不意味著比男性低一等； 但 在意识到这一点后，粗糙的逻辑认为，既然女性与男性平等，那她们当然可以自食其力、自我奋斗。 女性若能做 到这一点，往往能赢得射手座的尊重，而更 为 依赖、无助和情绪化的 女性 ，只会让他们感到烦躁和不耐。
古代的占星家告诉我们，这类人的过错「很容易被原谅」。这倒也好，因为 射手座 缺点确实很容易显露，被人察觉。事实上，这些人身上有种奇特孩童般的坦率，大概是因为缺乏复杂的情感，比如嫉妒或报复心，使得他们很容易被理解。 若 试图偏离自己一贯的坦率，去搞些欺骗的小把戏，也很快就会被识破。射手座的偷窃行为总是会被揭穿， 且 为了方便 而 说的无伤大雅小谎话，几乎从来没人相信。他们根本无法成功地撒谎或欺骗；即 便是为了 自身利益，也应明智地永远不 这么做 。
在宗教事务上，射手座往往带有怀疑精神，其活跃思维促使他们去审视和推敲所持的信仰；若所处的种族和环境提供 不合逻辑 的教义 ， 令人难以信服，他们 往往能 看出其中的谬误和不足，并直言不讳地指出这些问题。其务实的常识在此时帮助他们 ，并提醒道 ：任何由人类头脑构建的神学体系，都 无法 准确、全面地代表神 性 的全部真理，但 建立可 行的假设又是必要的。于是，他们会选择并接受一些前提作为既定结论，从而成功地平息自己的疑虑，并像布朗宁著名诗歌中的布劳格拉姆主教那样，在辩论中将自己和他人引向正统立场。许多射手座都能成为出色的牧师——性格爽朗、不拘一格、充满活力，通常深受教区信众的爱戴， 并 对信众的心智、道德和身体健康都表现出极大的 关心， 甚至有 点 八卦。他们常常积极参与公益活动，包括改善贫民住房、乡村度假基金、户外空间等，并全身心投入到乡村的各类娱乐中，有时甚至投入过多精力。过去那种骑马追猎的「运动型牧师」，多半就属于 此 类型。他们传道时没有任何法利赛式的虚伪或势利之气；有时 会 同情罪人而温柔对待他们，令教会中极端正义的成员感到震惊。因为真正的射手座明白，一切罪恶都源于无知，因此他们更渴望去启迪他人，而非惩罚。
在心智层面上， 存在 著无休止、千变万化的创造能量，在一系列奇妙的运作中，构建和塑造了所谓「思想形体」，即心智振动在精微物质上塑造出各种形状或图案。雕塑家用凿子 在大理石上雕刻之前，其 梦想 的成品 早已在思想界中洁白辉煌地呈现出来。剧作家的 剧本准备递交给剧院经理之前， 戏剧早已在思想界上演。我们所有的梦想、理想和愿望，都在 此 更 高的层面上找到了归宿，因此荷马才会如此优美地说，祈祷是「宙斯的孩子」。因此，祈祷 是射手座最自然的宗教表达方式，而 最熟悉的形 式， 如孩童般简单地祈求每日的食物和其他恩惠。「你们祈求，就给你们」，正是 其 座右铭；而当射手座的人格完全发展时，他们会意识到「凡祈求就得著」所带来的巨大责任，并学会谨慎地思考自己如何祈求、祈求什么。所有高度发展的灵魂， 若 能专注且目标明确，都 会遇到此类 经验：即使愿望和抱负没有以祈祷的形式表达，也 会 突然确 切 地实现； 而 且 不得不 承认， 若能 预见愿望会如此实现，自己当初的请求就不 应 那么强硬，或者 应 以耐心和谦卑的美德加以约束，正如导师那句著名的话：「不要照我的意思，只要照祢的意思。」但幸运的是，我们内心 充满 不安的渴望和不断变化的理想， 这些 相互矛盾的欲望 无法 在未成熟的心灵中结晶并实现，不断取消的过程无止 尽 地妨碍进步，最终化为乌有。只有心无旁骛、心地单纯、对上帝有著绝对孩童般信任的人，才能「毫不怀疑地祈求」，并获得应许的回报；而「动摇的人就像海中的波浪，被风吹动翻腾」，正如使徒所警告的那样，这样的人注定会失望，「这样的人不要想从主那 里 得什么。」
在心灵科学家、基督科学家 、 及其他持类似信念的教导中，最高尚和最好的部分可以归类为射手座的活动范畴；而当今时代值得关注 此 主题。不 能只 因某些倡导者荒谬无知和言辞混乱， 就 忽视这些体系的宝贵之处，包括坚定地让心智远离病态、消极和不健康的思想，并全身心地正确理解神圣心智，以及 它 与自身 的 联系 ，如子女般 。
射手座的人喜欢争论，乐于与对立思想积极碰撞，因而在文学创作中 ， 常常自然而然地采用对话体，且其精力也常常被引向戏剧创作。然而，他们在 此 领域的短板也源自于思维方式。他们极度推崇心智和思维活动，以至于有时会忽略现实层面。虽然 其 笔下的人物往往极具魅力，但情节通常乏善可陈，动作与台词 的 比例严重失衡。此外，他们还倾向于离题和漫谈，常常不加思索地引入一些无关紧要的内容——这些内容或许很有趣，因为射手座从不缺乏幽默感——但过于突兀，难以和谐或技巧性地融入整体。写游记也是合适 他们 的创作领域，这类作品通常读 起 来轻松愉快；因为朱庇特子 女 善于观察同胞行为举止，虽然批评时直言不讳，却很少表现出刻薄或轻蔑。不幸的是，目前被准确记录下来的著名射手座人物并不多；但此类型的特征 极为 鲜明、易于识别，任何 深入接触过 典型射手座的占星师，都有把握在历史和文学中指出其同类。第一个浮现的名字，自然就是「智者中的智者」——苏格拉底。关于他的所有记载都彰显著射手座的特质：他学习和教学的方法是通过对话；有著活跃的思维；毫无做作 的态度 、乐于与各种人交往；与无知和自满的斗争；不妥协的立场和对公众舆论的蔑视；受朋友们喜爱、成为他人餐桌上常客的亲切感；其古怪而生动的比喻和例证，被当时讲究文雅的学者们视为粗俗不堪；他对家庭生活的漠视，以及关于婚姻的惊人理论；最后重要的是，他在选择配偶时犯下的错误——这真是一个可怕的警示！这位伟大的哲学家，世上最睿智的人之一，在挑选妻子时竟然是用理性而非爱情 ； 理性冷酷无情的选择桑提帕。毫无疑问，当他 如此选择 时，一切都符合理性标准， 然而 在所有真正重要的无形本质方面，这段婚姻注定是失败的。 谁知道 这位充满活力且有抱负的女性， 会 以轻蔑目光俯视那丑陋、不体面的矮小丈夫？——他把闲暇时光都花在看来毫无意义、毫无回报的闲聊上， 为伍的尽是与 她毫无共同想 法 的男人、以及她根本不尊重的女人？尽管如此，她还是为他打扫房屋；但据传说，她每次打扫完——除非传说有误——都会把水桶倒在他头上。
另一位伟大的「朱庇特之子」——诗人兼哲学家罗伯特·勃朗宁， 其生平 则是一幅更加光明的画面。 其 作品既展现了射手座风格的优点，也有其缺陷：质朴粗犷、缺乏修饰，但同时又充满了非凡的活力与生命力。他最初 是 被妻子 的 心智层面 所吸引 ——通过她的著作；两人初次见面后，他便向她求婚，因为两人的性格非常契合。也许只有射手座的人 ， 才能将如此一段恋情顺利推进到圆满的结局；因为此新郎拥有足够两个人用的生命力。伊丽莎白·巴雷特不仅比他年长数岁，还是一位长期卧病在床的病人，因此「理性上」并不被 视为 理想的妻子。然而，尽管逻辑上不合常理，也面临 了 诸多不可避免的障碍——包括她父亲的反对和所有朋友 感到 惊讶——这两位诗人却 使 这段看似疯狂的婚姻取得辉煌成功，他们共同生活的岁月，比 各 自写下的任何诗篇都更加美妙动人。
此 类型的人特别适合成为受人尊敬的领导者，能够在多样 人种 或混合群体中管理民众， 特别是 需要与各种背景的人密切接触 的情况 。维多利亚女王在位期间 ， 建立起庞大帝国，其子爱德华七世继位后，能够顺利实现和平与统一，很大程度上得益于他是一位典型的射手座。 其 女婿、挪威国王哈康七世，同样是「朱庇特之子」，立刻赢得了挑剔且保守的挪威臣民信任。占星家们还将前美国总统罗斯福——这位政治家兼运动员——视为射手座的成员。这三位的外交手腕都极为高效——绝对坦率直接。
诗人雪莱上升星座为射手座，且没有受到其他行星的影响， 因此是 个显著的例子，说明这种「良性」影响若被推向极端，反而可能成为障碍。雪莱几乎完全没有家庭观念，他常常咒骂自己的父亲，以此娱乐 ， 也震惊 其 同学；他完全无法理 解一般人对婚姻关系的看法，以至于他邀请 曾 抛弃 的 妻子一起出国旅行，同行的还有私奔的情人。他命盘中强烈的狮子座特质 ， 在许多诗作中平衡了射手座的「怪癖」，但诗中仍有不少晦涩和不规则的段落。他对现存秩序持公开反叛态度，对教条和信仰 持 怀疑精神，正是射手座失衡时的典型表现。他思维活跃，喜欢 在 每一个问题 上 争论辩驳。尽管他个性迷人，才华横溢，拥有许多令人钦佩的 性 质，但无论在童年还是婚后，他始终是家庭中最让人感到疲惫的成员。
射手座 的 外貌典型特征包括头型匀称、额头宽阔、面容坦率开朗、动作敏捷，喜欢用有力的手势表达自己，虽然这些动作有时未必优雅。眼睛多为蓝色或灰色，明亮且善于观察，常常带有幽默的闪烁或跳动。眉毛轮廓分明，鼻子通常形状良好 。 但外貌较为普通的射手座，鼻子则不太突出。传统上，头发颜色以栗色为主，但作者在苏格兰见过各种颜色，从深棕到金黄不等。女性通常头发浓密，但容易早 年 脱发，许多男性则秃顶。理想的射手座外貌可以参考梵蒂冈的大理石朱庇特雕像；而最朴素的类型则可见于苏格拉底的半身像。雪莱属于塌鼻型，缺乏 自制力和个人尊严，无法维持 平衡， 使 独创性沦为单纯的怪异。此类型的人中，有不少身材矮壮、肩膀宽厚、体格结实，年老时变得相当肥胖；但也有些人高大健壮，气质和身形都颇具威严，不过他们性格和善，不会让人感到畏惧，除非是作恶之人。射手座和大多数星座一样，未成熟类型比成熟类型更容易辨认——不过即使是发展程度高的类型，也会有明显的特征。他们通常极为好动，几乎无法安静地坐上五分钟，即使在公众场合也是如此。他们不拘泥于常规，充满自信，乐于在各种场合表现自己，因此无论身处何地都很引人注目。不过，有些人会因为言语障而有所收敛，这似乎尚未被其他研究者提及： 有的是 轻微口吃或插入 多余 音节，严重时甚至会有明显的结巴。狮子座有时会舌头打结，金牛座则说话拖腔，但射手座受到的影响更大，因为他们脑中常常充满想法，渴望表达，且擅长讲故事，只是有时会被「不听使唤」的舌头所困扰。有些人在克服结巴之后，残留轻微停顿 ， 反而在讲述故事时更有趣味和感染力。在收集到的「样本」中，有相当比例的人 会 神经性眨眼 ， 或 具 眼睑抽搐的习惯，让人联想到易受惊的马。有研究者认为，射手座的面部特征如他们钟爱的马一样，但我 在 观察对象中 并未 发现明显的动物特征，除了好斗型射手座人的耳朵往往较大，类似大象耳朵，正如美国幽默作家所说，他的耳朵在露营时非常实用，「一只可以当枕头，另一只可以盖身 体 。 」
传统上，受射手座影响的国家是西班牙；西班牙人确实拥有许多射手座的自豪与独立，以及内在的阳光和活力。他们往往热衷于登山，是出色的射击手和优秀的骑手。乍看 之下 ，如此开朗的民族 怎么会 把斗牛视为国民娱乐，似乎有些奇怪，但实际上，体育运动从来都不是仁慈的，而射手座倾向于在各个层面上享受成功的命中 事物 。西班牙人对宗教有著强烈的兴趣，并虔诚相信祈祷的效力； 有些人对 现有宗教仪式和神学感到不满，并非冷漠，而是怀有强烈的怀疑态度，并积极争辩。
此 类型在文学中 很 常见，莎士比亚提供了各个发展阶段的典型人物，其中两位极具魅力的角色——贝内迪克，即使「无人理会」，却总是「喋喋不休」；还有罗莎琳德，她坦率地承认「想到什么就必须说出来」，暴露了此倾向。前者对婚姻的长篇大论尤为典型，他列举了理想妻子应具备的美德和优雅，被同星座的人反复效仿；不过，大多数人在真正结婚时，只能退而求其次。罗莎琳德身上典型的射手座特质是活力和俏皮；她坦率地向表姐兼知己承认 ， 自己爱上了奥兰多，却又故意对奥兰多隐瞒自己的感情，直到最后一刻还假装无动于衷。《驯悍记》中的佩特鲁奇奥则是此型中更未成熟、也不那么讨喜的代表；他精力充沛，极具实用常识，充满活力又脸皮厚，不会介意家里的「骚动」，且在与一个脾气火爆的牡羊座女人争执 时， 也能保持冷静。如果凯瑟琳出生在天蝎座，故事的结局会截然不同，其伴侣恐怕会陷入困境，面对一股坚不可摧的意志，他那原始的「饥饿控制法」肯定毫无作用。织工波顿和桑丘·潘沙也属于 此 类型；不朽的塞缪尔·韦勒处于不同进化阶段， 他 是位哲学王子、狂热的幽默大师。对 于 射手座的讽刺描写，可见于阿里斯托芬的喜剧《云》，他 所描绘的 苏格拉底及其门徒 ，是在 认真争论跳蚤后腿的长度和跳跃能力；在吉卜林的《原来如此》故事中，生动描写了「小象的孩子」；而更早期阶段的射手座，则如乔治·格罗斯密斯笔下的「吵闹的约翰尼」， 约翰尼的 射手座理论 使亲友 受苦：
「在别人身上不得体的行为，
在我身上却是非常得体。」
一些射手座人士在探险领域取得成功，如 H.M. 斯坦利、塞西尔·罗兹和斯文·赫定，很大程度上归功于敏锐的观察力、出色的体格，且能与最野蛮、多疑、难以相处的人建立友好关系。射手座位于天顶时，往往也会赋予同样的乐观精神 ， 和对他人的孩童般信任；而月亮落在射手座，通常也会带来人气。太阳落在射手座，会增强对智慧和理解的渴望， 此 影响可 见于 切尔西智者托马斯·卡莱尔后期的著作，也体现在「最睿智的音乐家」贝多芬的音乐中。
射手座典型 的 健康隐患源于其身心的过度活跃。手头总有太多计划和项目，难以面面俱到，因此生命能量不断被无谓地分散和消耗。行动迅速、喜欢越野骑行冒险、登山等激烈运动，使射手座比其他星座更容易扭伤或骨折。此外，由于不在意过度运动和受寒，也容易导致急性支气管炎。 若 不加以注意， 此 疾病可能会导致肺部永久性虚弱，甚至在年轻时发展为肺结核。不过，射手座通常拥有足够的生命力，即使面对 此 致命疾病， 若能 听劝适当照顾自己，也 是 能康复。如果射手座能避开这些危险，挺过各种意外和跌倒，通常能健康长寿，直到生命最后一刻都保持清醒，最终可能因过劳或支气管炎（或两者兼有）导致心力衰竭而去世。然而，由于身心的躁动，晚年也可能出现精神上的困扰，表现为明显怪癖和自控力 减弱。尤其是当一生精力都在追逐虚无缥缈的目标上，例如地位或幸福 ， 而非 追求 智慧 时；又或者自我中心掩盖了自然的 情感时，这种情况更为明显。
「 上帝之声的严峻之女！ 欧！ 责任！若 你 钟爱此名， 你 是引领的光，是纠正迷途的杖， 亦是责备之音。
严厉的立法者！然而你又带著 神性最仁慈的恩典； 世间 万物 之美， 皆不 及你面上的微笑：
赐我谦卑而明智之心， 赐我自我牺牲的精神； 赐我理性的信心； 使我在真理之光中，作你的 奴仆 而活。 」 ——华兹华斯 摩羯座 山羊 祭司或大使的星座 基本土象星座 基调——崇敬 关键词——勇攀高峰 主宰星——土星 神秘宝石——白缟玛瑙、月光石 颜色——绿色 金属——铅 身体特征——振动 心智特征——专注、放松 「 我曾向主求一件事，我仍要寻求：就是一生一世住在主的殿中，瞻仰主的荣美，在祂的殿 里 求问。因为在患难之日，祂必将我藏在祂的亭子 里 ，把我隐密地安置在祂帐幕的深处；……所以我要在祂帐幕 里 献上欢呼的祭，我要歌唱，赞美主。……晚上、早晨、正午，我要祷告呼求，祂也必听我的声音。 」 ——选自《诗篇》